Trình Tâm Chiêm trong Tam Thanh cung chờ đợi chừng mười ngày qua, hắn cảm giác các vị các trưởng bối không thảo luận cái một năm nửa năm là tuyệt sẽ không có kết quả gì, thế là trước hết đi cáo từ, đến thời điểm các sư trưởng có cái gì pháp dụ truyền thừa, chính mình làm theo chính là.

Các trưởng bối hiện tại đắm chìm trong lời tiên tri cuồng nhiệt bên trong, Tịnh Minh phái cao tu là như thế này, Tam Thanh sơn các sư trưởng cũng không thể ngoại lệ.

Bất quá Trình Tâm Chiêm tự thân vẫn còn tương đối thanh tỉnh, dù sao chính mình mới tam cảnh, cự ly Tiên cảnh còn rất xa cự ly. Không nói chuyện không ra cái Địa Tiên, thu đồ cũng không thể thu ra cái Địa Tiên, chỉ có đạo pháp thông thần, mới có thể luyện ra cái Địa Tiên.

Mình còn có thật là lắm chuyện muốn làm đây.

Đầu tiên, cái này ứng Tịnh Minh tổ sư sấm, cũng không thể Tịnh Minh đạo pháp còn không biết rõ a? Kia lời tiên tri nhưng còn có một cái “Lớn giương ta giáo” tại, kia đổ đầy vài toà trải qua kiệu chân kinh còn đang chờ chính mình đây!

Huống hồ lần này đi Tán Nguyên Sơn bản ý Trình Tâm Chiêm nhưng không có quên, chính là cầu kinh nghiên cứu trảm giao thủy pháp, quá xa sự tình tạm thời không đi nghĩ, ngàn dặm chuyến đi, tóm lại là bắt đầu tại dưới chân.

Thế là, chân nhân, huyền tại nhóm còn tại Tam Thanh cung bên trong nghiên cứu lấy lời tiên tri cùng Trình Tâm Chiêm tương lai Địa Tiên con đường, mà Trình Tâm Chiêm bản thân thì là trở lại Minh Trị Sơn Vô Ưu động bên trong, bắt đầu xem trải qua tập pháp.

—— ——

Từ bản tôn chuẩn bị đi Tịnh Minh phái thỉnh kinh đến thỉnh kinh trở về đoạn này thời gian bên trong, Trình Tâm Chiêm U Tinh Nguyên Thần tự nhiên cũng không có nhàn rỗi.

Hắn mượn thi Hoàn Hồn Chi Thuật thiên y vô phùng, không người có thể phát hiện, tại triệt để đem khống hỏa miếu một mạch về sau, đối toàn bộ Thiên Sao Sơn tình huống cũng là mò được rõ rõ ràng ràng.

Đầu tiên, Thiên Sao Sơn là Cổ Phật dư nghiệt chuyện này không có sai.

Từ Đạt Ma tổ sư đông độ đến Thần Châu đại địa, lập xuống Thiền tông về sau, Thần Châu Thiền tông cùng cổ phương tây Phật giáo đạo thống chi tranh liền không có ngừng qua. Năm đó phật thiền chi tranh, nhưng so sánh hiện tại đạo môn, Huyền Môn ở giữa đấu tranh muốn hung mãnh vô số lần, phạt sơn phá miếu, Phần Kinh hủy văn bất quá bình thường.

Loại tranh đấu này một mực tiếp tục đến Thịnh Đường thời kì, kia thời điểm Thiền tông Lục Tổ, Tuệ Năng đại sư đưa ra “Minh Tâm Kiến Tính, lập địa thành Phật” cùng “Phật pháp trên thế gian, không qua đời ở giữa cảm giác” khiến cho một mực ở vào Thần Đài gác cao phía trên vô thượng Phật pháp trở thành người người đáng tiếc nhà trải qua, tín đồ trong lúc nhất thời trải rộng Thần Châu đại địa, Thiền tông “Đốn ngộ” tu hành càng là tạo ra được một nhóm lớn cao tăng pháp tu.

Mà lại tại đầu thời nhà Đường, Thiền tông cùng cổ phương tây Phật giáo đấu pháp nhất kịch liệt trong một thời gian ngắn đó, còn phát sinh qua một trận chấn động tam giới Tây Du cố sự.

Bất quá trận kia xúc động lòng người cố sự độ dài thật là quá mức to lớn, nơi đây không tiện tường thuật, chỉ là tại trận kia Tây Du về sau, Thiền tông như vậy đại hưng, uy thế triệt để vượt trên cổ phương tây Phật giáo, cũng hao tốn mấy trăm năm thời gian đem cổ phương tây Phật giáo toàn bộ khu trục ra Thần Châu đại địa, sau đó tại Thần Châu đại địa bên trên, Thiền tông tức Phật Tông.

Bất quá cổ phương tây Phật giáo tại Thần Châu cắm rễ truyền giáo cũng có bao nhiêu năm, Thiền tông càn quét khu trục lúc cũng không có dọn dẹp sạch sẽ, có chút cá lọt lưới liền tồn tại xuống dưới, Thiên Sao Sơn tổ tiên chính là một cái trong số đó.

Mà lại Thiên Sao Sơn đám này dư nghiệt, đã hoàn toàn tẩu hỏa nhập ma, nói là Cổ Phật dư nghiệt đều có chút không thích hợp, phải nói là Cổ Phật đọa Ma hậu sinh ra dư nghiệt.

Những người này thuộc về cổ phương tây trong Phật giáo thi đà lâm nhất chi, bị Thiền tông khu trục lúc nặc tung theo bước ẩn núp đến ngư long hỗn tạp Tương Tây Thiên Sao Sơn, cũng mai danh ẩn tích nhiều năm.

Trong lúc này, bọn này dư nghiệt bị cừu hận che đậy tâm trí, lại phát giác Tương Tây là một khối dưỡng thi bảo địa, cho nên soán cải thi đà rừng giáo nghĩa cùng pháp thuật, phụng thi là đà, cũng thay hình đổi dạng lấy Thiên Sao Sơn Huyền Quan Hạp danh hào tồn thế.

Ngay từ đầu những người này còn muốn lấy trả thù Thiền tông, thỉnh thoảng giết một chút tăng lữ cho hả giận. Bất quá mấy ngàn năm xuống tới, những người này sớm đã phát hiện Thiền tông đời phật là chiều hướng phát triển, Tây Phương giáo cũng không có tin tức nữa truyền tới, cho nên đáy lòng kia cỗ tâm tư cũng liền tiêu diệt, thế là liền triệt để biến thành luyện Thi Ma nói, trở thành Tương Tây một cỗ địa phương thế lực.

Đến bây giờ, cũng chỉ có Huyền Quan Hạp ngũ đại miếu chủ cùng hắn người thừa kế biết được Cổ Phật truyền thừa tân bí, những người còn lại, đều chỉ cho rằng tự mình chính là Tương Tây sinh trưởng ở địa phương Ma giáo.

Cái này năm miếu chính là Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ năm miếu, mỗi một miếu đều có một loại thế hệ tương truyền thoát thai từ Cổ Phật thi đà lâm nhất chi luyện thi bí pháp, luyện được Kỳ Thi chiến lực viễn siêu khi còn sống, mà lại có phật tính mang theo, không sợ lôi hỏa, đây cũng là Thiên Sao Sơn đứng hàng Tương Tây Ma giáo đệ nhất nguyên do.

Lửa miếu truyền thừa Kỳ Thi chính là Hạn Bạt, kỳ thật cái này Hạn Bạt cũng là vì thích ứng Thần Châu bản thổ cách gọi, tại Cổ Phật thi đà lâm nhất chi bên trong, nguyên gọi là lửa lâu lưới.

Lửa miếu trên một bộ Hạn Bạt liền chết tại Thiên Chân Đồng Tử dưới kiếm, Hạn Bạt độ khó luyện chế cực lớn, cho nên đoạn mất một hai trăm năm mới một lần nữa luyện chế ra đến, trong lúc này, lửa miếu địa vị cũng là ngày càng sa sút, cho đến hôm nay, lửa miếu tái hiện Hạn Bạt, mà lại là Lục Thủ Thập Nhị Nhãn Hạn Bạt, so sánh với một bộ tam nhãn bốn tay Hạn Bạt còn muốn lợi hại hơn rất nhiều.

Hôm nay, Trình Tâm Chiêm liền hẹn thủy miếu miếu chủ nói chuyện.

Đều nói thủy hỏa bất dung, nhưng ở Thiên Sao Sơn bên trong, thủy miếu cùng lửa miếu quan hệ ngược lại là tốt nhất, săn giết Long Bá Viêm, thủy miếu cũng coi như được là dốc túi tương trợ.

Đây là bởi vì tại ngũ đại miếu chủ bên trong, chỉ có lửa miếu miếu chủ cùng thủy miếu miếu chủ cùng là Yêu tộc xuất thân, kia tự nhiên là muốn cùng nhau trông coi.

Trình Tâm Chiêm nhìn xem là độc thân một người tiến về thủy miếu, nhưng trên thực tế Vũ Thanh Bá cùng vượn thi đều tại bên hông hắn Dưỡng Thi lâu bên trong, cái này Dưỡng Thi lâu bản thân cũng là một kiện có chút khó lường pháp bảo, bởi vì Hành Thi cũng có pháp lực cùng linh trí mang theo, cùng chân chính tử vật còn không hoàn toàn, cho nên cũng là không cách nào bỏ vào hang đá bên trong, chỉ có thể bỏ vào đặc chế Dưỡng Thi lâu bên trong.

Thủy miếu tại Thiên Sao Sơn phương bắc, nơi này cực kì ẩm ướt, hạp trong vách luôn luôn ra bên ngoài thấm nước, rơi xuống mặt đất hình thành to to nhỏ nhỏ vũng nước, cho nên tại cái này một mảnh trong bóng tối một mực có nước mưa nhỏ xuống thanh âm, cũng tại hạp trong khe không dứt tiếng vọng, nghe cũng làm người ta tâm phiền.

Thủy miếu bên trong thu được mệnh lệnh sớm chờ lấy người nhìn thấy lửa miếu miếu chủ tới, vội vàng chào đón vì đó dẫn đường, cúi đầu đi ở phía trước, cũng không dám nói chuyện.

Nhưng là trong lòng người này cũng rất là kinh ngạc, phải biết, Thủy Hỏa hai miếu mặc dù quan hệ không tệ, nhưng là hai vị miếu chủ ngày thường gặp mặt đều là thay một chỗ địa, bởi vì lẫn nhau đều rất đáng ghét song phương đạo tràng hoàn cảnh, làm sao lần này, lửa miếu miếu chủ vậy mà đích thân tới.

Đi một hồi lâu, người dẫn đường liền ngừng lại, quay đầu khom người nói

“Đơn miếu chủ, mời ngài vào, nhà ta miếu chủ ở bên trong đợi ngài.”

Lửa miếu Sơn Tiêu tên là đơn hành ngôi.

Trình Tâm Chiêm ngẩng đầu nhìn lên, trước mắt là cái đen như mực động quật, phía trên hang động khắc lấy năm chữ:

“Khăng khít nước ngục miếu” .

Trình Tâm Chiêm không để ý tới kia dẫn đường người, trực tiếp cất bước đi vào.

Sơn động đen như mực, hắn đi có bốn năm mươi bước, phía trước có u lam ánh sáng truyền đến, lập tức trước mắt rộng mở trong sáng, Trình Tâm Chiêm đi vào một cái hố thất.

Căn này động thất đồng dạng cực lớn, chính giữa là một phương ao nước to lớn, ao nước trên mặt nổi nhỏ vụn dày đặc tảo, loại này tảo phát ra sâu kín lam quang, đây chính là chiếu sáng động thất ánh sáng nơi phát ra.

Làm cho người chú mục là, phương này ao nước bên cạnh dựa vào một bộ nữ thi!

Bây giờ tại trong ao, chỉ có thể nhìn thấy nữ thi nửa người trên, thi thể ngực bụng bên trên mang lấy bằng bạc vảy cá mỏng giáp, trên đầu mang theo to lớn Ngân Giác mào đầu, cái này xem xét liền biết rõ là bị hại Miêu nữ.

Thi thể còn lại trần trụi bên ngoài thân thể thịt thì là bày biện ra bong bóng cá giống như thảm màu trắng, mà lại phía trên ẩn ẩn có thể thấy được lân phiến đồng dạng đường vân, nữ tử khuôn mặt mỹ lệ, khi còn sống hẳn là một vị tú lệ thiếu nữ, chỉ bất quá lúc này, nữ tử trợn lên hai mắt không có tròng trắng mắt, một mảnh đen kịt, giống như là khảm hai viên mực châu ở bên trong.

Mà tại Sơn Tiêu trong trí nhớ, nàng này thi tại ao nước phía dưới bộ phận thì càng thêm doạ người, là dài đến bốn trượng có thừa giao đuôi bạch cốt.

Đây cũng là thủy miếu truyền thừa tà thi, “Khăng khít huyết hải tướng Long Nữ” .

Tại Long Nữ bên cạnh, có một nữ tử ngồi xuống, nàng này tướng mạo yêu dã, môi đỏ mắt rắn, eo nhỏ không chịu nổi một nắm, chính là thủy miếu miếu chủ, Xà tinh hóa hình, tên là Tiết Linh Lung.

Nàng này nhìn thấy Sơn Tiêu tiến đến, cũng không có bất luận cái gì động đậy, chỉ nói

“Ta bây giờ không có nghĩ đến ngươi sẽ tự mình tới.”

Sơn Tiêu vẫn là bộ kia trầm thấp khàn khàn tiếng nói

“Ta là tới cám ơn ngươi.”..