Chương 2: Cấm Thanh Pháp Lệnh

1. Ngươi nhất định phải học được trầm mặc, học được tuân thủ bí mật quy định;

2. Không có vũ khí liền không thể sinh tồn;

3. Không cùng bất luận cái gì tư pháp bộ môn hợp tác, người vi phạm hẳn phải chết;

4. Chỉ có tới địa ngục bên trong khả năng đánh vỡ trầm mặc;

5. Chỉ đem hắn giết chết người khác nhưng lại không biết hắn vì cái gì mà chết, chẳng khác nào hắn còn sống;

6. Máu của người chết sẽ xì xào bàn tán;

7. Ngươi nhất định phải học được nhẫn nại, ai chiếm bánh bao của ngươi, ngươi liền phải chiếm tính mạng của hắn;

8. Ta chết có người chôn, ta sống liền giết ngươi;

9. Bí đỏ bí đỏ, ai dám nói chuyện, chết bởi dưới mặt đất;

10. Không đạt mục đích thề không bỏ qua, vì đạt tới mục đích có thể sử dụng bất kỳ thủ đoạn nào.

…

10 đầu cương lĩnh

1. Gia tộc cao hơn hết thảy, cao hơn thê tử, nhi nữ, quốc gia cùng tông giáo tín ngưỡng.

2. Phục tùng vô điều kiện mệnh lệnh, bao quát mưu sát.

3. Không cùng bất luận cái gì pháp luật người thi hành tiến hành bất luận cái gì có hại Vu gia tộc hợp tác.

4. Không hướng người ngoài cung cấp nội bộ tổ chức bất cứ chuyện gì.

5. Thành viên ở giữa lẫn nhau tôn trọng, không cho phép lẫn nhau tổn thương, vũ nhục cùng trộm cướp.

6. Thiếu nợ tất còn. Cấm chỉ cùng cái khác bất luận cái gì thành viên thê tử, tỷ muội, nữ nhi có bất kỳ quan hệ gì, trừ phi có một loại nào đó quang vinh sứ mệnh.

7. Thành viên ở giữa nhất định phải trợ giúp lẫn nhau, dùng máu tươi là tất cả khuất nhục rửa nhục.

8. Nhất định phải hết tất cả khả năng bảo hộ cùng nghĩ cách cứu viện ở vào hiểm cảnh bên trong đồng bào.

9. Căn cứ thượng cấp nguyện vọng, thành viên có quyền thông qua bản thân cố gắng cùng lao động, đến thu hoạch được hắn nên được tài sản phân phối.

10. Nhất định phải bảo thủ bí mật. Đối với kẻ vi phạm, bản tổ chức có quyền đem nó xử tử.

Thân tại cục cảnh sát công việc, trong gia đình có đối phối ngẫu bất trung thân thích, biểu hiện kém cỏi, không có đạo đức quan.

…

Thánh điện kỵ sĩ đoàn

Trong lịch sử Thánh điện kỵ sĩ đoàn ——

Thánh điện kỵ sĩ đoàn tên đầy đủ là “Cơ Đốc cùng Solomon Thánh Điện nghèo Kỵ Sĩ (Poor Knights Of Christand The Temple Of Solomon)” . Nó thành lập thời gian cũng không xác định, có nói là năm 1118, cũng có nói là năm 1119 , bình thường cho rằng sẽ không trễ tại năm 1120. Năm 1096 Thánh thành Jerusalem bị thập tự quân công chiếm về sau, rất nhiều người châu Âu tiến về Jerusalem triều thánh, mà lúc này thập tự quân chủ lực đã về Châu Âu đi, hành hương giả trên đường thường thường sẽ gặp phải cường đạo tập kích, chính là tại bối cảnh như vậy hạ nước Pháp quý tộc HuguensdePayns cùng cái khác tám tên Kỵ Sĩ thành lập Thánh điện kỵ sĩ đoàn, để bảo vệ Châu Âu đến hành hương giả. Làm Thánh điện kỵ sĩ đoàn thành viên gia nhập tổ chức lúc, không chỉ có muốn phát thệ tuân theo tu hội tam đại quy định: Thủ trinh, thủ bần, phục tùng, hơn nữa còn muốn phát thệ bảo hộ hành hương giả, đây là bọn hắn làm Thánh Địa quân sự tu hội cùng bình thường tu hội tướng khu địa phương khác.

Thánh điện kỵ sĩ đoàn cái danh xưng này tồn tại là bởi vì ngay lúc đó Jerusalem quốc vương bác độ an hai thế đem Thánh Điện trên núi Al – Aska nhà thờ Hồi giáo một góc cho những kỵ sĩ này đóng quân, cái này nhà thờ Hồi giáo chính là xây ở trong truyền thuyết Solomon Thánh Điện di chỉ bên trên. Tiểu thuyết « The Da Vinci Code » thảo luận Thánh điện kỵ sĩ đoàn biết Solomon Thánh Điện phía dưới cất giấu bí mật, cho nên cố ý yêu cầu cái địa phương này đến đóng quân, để đem thâm tàng dưới đất bí mật văn kiện tìm ra. Thông qua những bí mật này, bọn hắn nắm giữ Cơ đốc giáo mệnh mạch, bởi vậy thu hoạch được lực lượng, cuối cùng cũng bởi vậy thảm tao đồ sát. Đương nhiên đây chỉ là tiểu thuyết, không thể làm thật. Chẳng qua Thánh điện kỵ sĩ đoàn lực lượng cùng tài phú lại là chân thực, bọn hắn bị cho rằng là thập tự quân thời đại phương đông chủ nhân chân chính, Jerusalem vương quốc muốn đối chống người Ả Rập chủ yếu liền dựa vào bọn hắn lực lượng.

Thánh điện kỵ sĩ đoàn sáng lập sau rất nhanh liền gây nên quý tộc cùng giáo hội thượng tầng coi trọng, lúc ấy trứ danh tu sĩ thánh Bolner (St. BernardofCl AIrvaux) viết văn duy trì Thánh điện kỵ sĩ đoàn hành động. Tại thánh Bolner ảnh hưởng dưới, kỵ sĩ đoàn cấp tốc phát triển lớn mạnh. Năm 1139, Giáo hoàng Anh Nặc Sâm hai thế (InnocentⅡ) tuyên bố thánh dụ, lần nữa xác nhận Thánh điện kỵ sĩ đoàn địa vị. Tại trong chính trị kỵ sĩ đoàn chỉ đối Giáo hoàng phụ trách, cái khác bất luận cái gì tăng tục chính quyền đều không có quyền chỉ huy nó. Tại kinh tế bên trên kỵ sĩ đoàn không chỉ có được hưởng miễn thuế đặc quyền, hơn nữa còn có quyền tại lãnh địa của mình bên trên thu lấy mười một thuế. Giáo Đình ban cho đặc quyền khiến cho Thánh điện kỵ sĩ đoàn tại ngắn ngủi trong vòng mấy chục năm phát triển thành một cái cường đại mà lại giàu có tổ chức, đồng thời cũng đem kỵ sĩ đoàn vững vàng nắm giữ tại thánh tọa phía dưới. Sau đó, Thánh điện kỵ sĩ đoàn trở thành La Mã Giáo Đình có có thể dựa nhất lực lượng.

Thánh điện kỵ sĩ đoàn có tài phú to lớn chỉ có thể dùng phú khả địch quốc để hình dung. 12 thời kì cuối lúc, kỵ sĩ đoàn tại Châu Âu có được hơn 9000 chỗ sản nghiệp, trong đó bao quát một chút rất nổi danh giáo đường cùng tòa thành, như Luân Đôn Thánh Điện giáo đường (TempleChurch), Berlin Thánh Điện cung (Tempelhof). Có một đoạn thời gian kỵ sĩ đoàn thậm chí có được toàn bộ Cyprus đảo. Bọn hắn giàu có khiến cho bọn hắn có thể duy trì một chi cường đại nghề nghiệp quân đội, cho dù trên chiến trường tổn thất to lớn, bọn hắn cũng có thể cấp tốc khôi phục, nhưng cái này tài phú cuối cùng cũng khiến cho bọn hắn đi hướng hủy diệt.

Kỵ sĩ đoàn tài sản nơi phát ra có rất nhiều phương thức, phía trên nâng lên thu thuế là trong đó một loại, đương nhiên còn có cướp đoạt, nhưng quan trọng hơn phương thức là thu hoạch được tặng cho, xử lí thương nghiệp cùng nghề ngân hàng hoạt động. Từ năm 1127 kỵ sĩ đoàn người nhậm chức đầu tiên đại đoàn trưởng HuguensdePayns tại Châu Âu tiến hành tuyên truyền, chiêu mộ công việc bắt đầu, kỵ sĩ đoàn liền thu hoạch được rất nhiều quyên tặng, đặc biệt là tại nước Pháp, rất nhiều quý tộc đem địa sản đưa tặng cho kỵ sĩ đoàn, từ đây bọn hắn địa sản gần như khắp toàn bộ châu Âu, mà lại những cái này địa sản đều là miễn thuế. Kỵ sĩ đoàn xử lí nghề ngân hàng thì là tổ chức này trong lịch sử đáng giá chú ý một tờ, bọn hắn khai sáng hiện đại nghề ngân hàng kinh doanh hình thức. Ban sơ là kỵ sĩ đoàn thành viên bởi vì thủ bần cái này một hồi quy ước thúc, đem tài vật giao cho kỵ sĩ đoàn. Loại hành vi này rất nhanh diễn biến thành thương nghiệp hành vi mở rộng đến kỵ sĩ đoàn bên ngoài, rất nhiều Châu Âu quý tộc đem quý giá tài vật cất giữ đến kỵ sĩ đoàn bên trong, từ kỵ sĩ đoàn phụ trách đảm bảo. Cái này cùng hiện đại nghề ngân hàng tiền tiết kiệm nghiệp vụ giống nhau y hệt. Trên thực tế kỵ sĩ đoàn còn phát minh một loại cùng hiện đại trong ngân hàng tiền tiết kiệm đơn rất tương tự ngân phiếu định mức, bằng vào loại này ấn có kỵ sĩ đoàn đặc thù ký hiệu ngân phiếu định mức liền có thể ở các nơi kỵ sĩ đoàn chi bộ lấy ra tài vật. Bởi vì kỵ sĩ đoàn chi bộ khắp toàn bộ châu Âu, lại thêm Giáo Đình cho duy trì của bọn hắn, bọn hắn tiền tiết kiệm nghiệp vụ phát triển hết sức nhanh chóng, các nơi kỵ sĩ đoàn chi bộ cùng trong Thánh điện tụ tập rất nhiều tài sản, lúc này bọn hắn lại bắt đầu vay nghiệp vụ. Năm 1135, kỵ sĩ đoàn vay mượn cho Tây Ban Nha hành hương giả, giúp đỡ bọn hắn tiến về Thánh Địa. Kỵ sĩ đoàn vay mượn nghiệp vụ phát triển cực kỳ mãnh liệt, nó nghiệp vụ đối tượng từ các quốc gia quốc vương —— bọn hắn đã từng là nước Pháp quốc vương lớn nhất chủ nợ, cho tới phổ thông hành hương giả, bọn hắn thậm chí còn vay mượn cho tín đồ cơ đốc địch nhân Sarecen người —— cái này ít nhất nói rõ danh dự của bọn hắn là mười phần rất cao. Đáng lưu ý chính là, kỵ sĩ đoàn vay mượn là thu lấy lợi tức, mà lúc đó thu lấy lợi tức là không hợp pháp hành vi, nhận Giáo Đình khiển trách, nhưng Thánh điện kỵ sĩ đoàn cứ như vậy âm thầm làm tiếp, tín ngưỡng lực lượng tại lợi ích trước mặt mãi mãi cũng là mềm yếu vô lực. Những cái này tài chính hoạt động là Thánh điện kỵ sĩ đoàn tại quân sự hoạt động bên ngoài chủ yếu hoạt động, Truyền Thuyết kỵ sĩ đoàn bên trong chất đống lấy giấy nợ, sổ sách so tông giáo thư tịch còn nhiều hơn, cái này đương nhiên gây nên rất nhiều người bất mãn cùng đố kị.

Thánh điện kỵ sĩ đoàn tại toàn thịnh lúc nghe nói có hơn 2 vạn tên thành viên, chủ yếu chia làm bốn bộ phận: Kỵ Sĩ (Knights), sĩ quan (Sergeants), nông dân (Farmers) cùng Mục Sư (Chapl AIns). Kỵ Sĩ là trọng trang kỵ binh, cũng là Thánh điện kỵ sĩ đoàn hạch tâm lực lượng, chỉ có bọn hắn mới có quyền xuyên tượng trưng cho Thánh điện kỵ sĩ đoàn thêu lên Hồng Thập Tự trường bào màu trắng. Sĩ quan là khinh kỵ binh, cấp bậc so sánh Kỵ Sĩ thấp một chút. Sĩ quan cùng Kỵ Sĩ cộng đồng cấu thành Thánh điện kỵ sĩ đoàn lực lượng quân sự. Nông dân tại kỵ sĩ đoàn bên trong cũng không phải là chỉ trồng trọt nông phu, mà là chuyên môn quản lý kỵ sĩ đoàn tài sản thành viên. Mục Sư thì là kỵ sĩ đoàn bên trong tinh thần người duy trì, trên tinh thần trợ giúp kỵ sĩ đoàn thành viên khác. Cùng bệnh viện kỵ sĩ đoàn đồng dạng, Thánh điện kỵ sĩ đoàn thủ lĩnh cũng xưng là đại đoàn trưởng (Grand Master), thông qua tuyển cử sinh ra, nhiệm kỳ vì cả đời.

Từ quân sự góc độ đến nói, Thánh điện kỵ sĩ đoàn nghiêm chỉnh huấn luyện, trên chiến trường là một chi thập phần cường đại lực lượng quân sự, cũng là Jerusalem vương quốc tinh nhuệ nhất quân đội. Từ năm 1129 vây công Damascus đến năm 1291 Arco thất thủ, Thánh điện kỵ sĩ đoàn gần như tham gia Thánh Địa tất cả chiến đấu. Trong lúc tác chiến, kỵ sĩ đoàn mỗi một tên kỵ sĩ đều có mấy chục người làm duy trì lực lượng, bởi vậy bọn hắn có thể chuyên chú vào tự thân chiến đấu mục tiêu, có người cho rằng bọn họ là hiện đại nghề nghiệp trong quân đội tinh nhuệ bộ đội đặc chủng trước thân . Bình thường trong chiến đấu Thánh điện kỵ sĩ đoàn xuất động Kỵ Sĩ cũng không nhiều, vài trăm người chính là một chi đại bộ đội, nhưng cùng lúc ấy Ả Rập quân đội so sánh, nó thực tế năng lực chiến đấu vượt xa cái số này bản thân biểu hiện. Tại Montgisard trong chiến dịch, Jerusalem quốc vương bác độ an IV suất lĩnh 500 tên kỵ binh, 80 tên Thánh Điện kỵ sĩ phối hợp lấy bộ binh, tiến công Saladin 30000 người bộ đội, kết quả Saladin tinh nhuệ nhất Mã Mộc Lưu Khắc kỵ binh gần như bị toàn diệt, tổng thương vong đạt tới 20, 000 người, cuối cùng chỉ có không đến một phần mười bộ đội trốn về Ai Cập. Phải biết Saladin thế nhưng là dụng binh cao thủ, thảm như vậy bại chỉ sợ không thể dùng năng lực chỉ huy cao thấp để giải thích. Chính là bởi vì có dạng này dũng mãnh thiện chiến quân đội, ở phía sau đến Harding trong chiến dịch, cư y, Gerard bọn người mới sẽ không có sợ hãi rời đi nguồn nước tiến công Saladin đại quân, đương nhiên cái này cũng dẫn đến sau cùng thảm bại.

Harding chiến dịch đối Thánh điện kỵ sĩ đoàn lịch sử, Cơ đốc giáo lịch sử thậm chí toàn bộ thế giới lịch sử đều có sâu xa ảnh hưởng, Thánh điện kỵ sĩ đoàn tại tràng chiến dịch này bên trong cũng đóng vai trọng yếu nhân vật, chẳng qua đáng tiếc là rất đáng buồn nhân vật. Harding chiến dịch trước đó, Jerusalem vương quốc bởi vì vương vị kế thừa một chuyện phát sinh nghiêm trọng khác nhau, lấy Tripoli Bá Tước Raimond III cầm đầu quý tộc phái cùng Thánh điện kỵ sĩ đoàn đại đoàn trưởng Gerard duy trì cung đình phái gần như sử dụng bạo lực, cuối cùng vẫn là Gerard duy trì cư y lên đài. Lần này khác nhau mặc dù bởi vì Saladin đại quân đến mà hoà giải, nhưng đã chôn xuống không tín nhiệm hạt giống. Năm 1187 tháng 7 sơ, Saladin tự mình suất lĩnh một chi bộ đội tinh nhuệ tiến công Tiberias, mà đem bộ đội chủ lực mai phục tại Tiberias lân cận vùng núi, lúc ấy tại Tiberias chính là Raimond thê tử. Không có bao nhiêu lực lượng phòng ngự Tiberias rất nhanh bị đánh hạ, nhưng Raimond thê tử cùng thủ hạ vẫn chiếm cứ lấy một chỗ thành lũy tử thủ, cũng hướng trú đóng ở Amphuria Jerusalem đại quân cầu cứu.

Raimond cho rằng đây là Saladin kế dụ địch, hắn nghĩ dẫn dụ Jerusalem quân đội rời đi có nguồn nước Amphuria, bởi vậy đề nghị không đi cứu viện, ngay tại Amphuria chờ Saladin quân đội, Saladin xuất động đại quân tuyệt không có khả năng vẻn vẹn vì một cái nho nhỏ Tiberias. Nhưng Thánh điện kỵ sĩ đoàn đại đoàn trưởng Gerard đem Raimond ý kiến khiển trách là phản đồ gian kế (Raimond trước đây từng cùng Saladin có ước định, Saladin trợ giúp Raimond cướp đoạt Jerusalem vương vị, về sau bởi vì Kurei sâm chi chiến mà huỷ bỏ), chủ trương gắng sức thực hiện tiến quân Tiberias. Gerard cùng Raimond có thù cũ, hắn từng là Raimond thủ hạ Kỵ Sĩ, Raimond hứa hẹn giúp hắn kết hôn với một giàu có nữ người thừa kế, nhưng cuối cùng nuốt lời, Gerard cho rằng nhận lường gạt, cải đầu nhập Thánh điện kỵ sĩ đoàn, một đường thẳng tới mây xanh, cuối cùng bị chọn làm đại đoàn trưởng. Rất nhiều người cho rằng Gerard lần này phản đối Raimond vẻn vẹn ra ngoài ân oán cá nhân, hắn loại tâm tình này hóa cách làm dẫn đến sau cùng thất bại.

Bị Gerard một tay nâng lên Taijuyi nghe theo Gerard ý kiến, quyết định suất lĩnh đại quân tiến về Tiberias giải vây, rất nhiều Kỵ Sĩ mặc dù biết làm như vậy rất nguy hiểm, nhưng ra ngoài trung thành vẫn theo đại quân cùng một chỗ tiến về Tiberias. Từ Amphuria đến Tiberias phải xuyên qua một mảnh hoang vu khô ráo cao nguyên, trên đường đi còn có Sarecen khinh kỵ binh không ngừng quấy rối, rất nhanh đảm nhiệm tiền vệ Raimond bộ đội cùng đảm nhiệm trung quân cư y cùng đảm nhiệm hậu vệ Thánh điện kỵ sĩ đoàn bộ đội tách rời, bởi vì khát khô cùng Ả Rập kỵ xạ thủ quấy rối, cư y cùng Gerard bộ đội đều rất khó hướng phía trước xuất phát, lúc này bọn hắn đến Amphuria cùng Tiberias chính giữa Mariscancia.

Gerard lúc này lại làm ra một lựa chọn sai lầm, hắn đề nghị cư y để bộ đội chủ lực đình chỉ tiến lên, ở chỗ này tu chỉnh đồng thời chờ đợi hậu vệ bộ đội đuổi theo. Phía trước Raimond thì đưa tin đến thỉnh cầu cư y vô luận như thế nào cũng phải cấp tốc tiến lên, tại trời tối trước đuổi tới có nguồn nước địa phương. Lần này cư y lại nghe theo Gerard ý kiến, để bộ đội chủ lực tại Mariscancia dừng lại. Cái này dừng lại về sau bọn hắn liền rốt cuộc đi không được, Saladin chủ lực chạy tới đem bọn hắn vây quanh, cũng nhóm lửa cỏ dại, khói cùng tro khiến cho Jerusalem quân đội khát khô càng khó có thể hơn chịu đựng, mà chung quanh Saladin quân đội cao giọng hát ca ngợi yên tâm thánh ca, về tâm lý quấy nhiễu Jerusalem quân đội. Hừng đông về sau, cư y tổ chức Jerusalem quân đội công kích, ý đồ đột phá vây khốn, nhưng bởi vì cực độ khát khô cùng mệt nhọc, Jerusalem quân đội đã không có sức chiến đấu gì có thể nói, cùng nó nói đây là cuộc chiến đấu, không bằng nói là một con nấp tại đùa bỡn trong lòng bàn tay chuột. Cuối cùng cư y lấy thật Thập Tự Giá làm trung tâm, tổ chức một cái phương trận tiến hành chống cự. Còn lại rất nhiều Kỵ Sĩ vốn có thể bằng vào khoái mã giáp nặng giết ra khỏi trùng vây, nhưng vì bảo hộ thật Thập Tự Giá, bọn hắn đều tử chiến không lùi, thẳng đến cuối cùng Saladin hạ lệnh đình chỉ đồ sát mới thôi. Jerusalem quân đội gần như toàn quân bị diệt, Cơ đốc giáo thánh vật thật Thập Tự Giá cũng bị người Ả Rập đoạt đi, tinh nhuệ nhất Thánh điện kỵ sĩ đoàn cùng bệnh viện kỵ sĩ đoàn hoặc là chiến tử, hoặc là bị Saladin xử tử, chẳng qua thú vị là Saladin thế mà bỏ qua Thánh điện kỵ sĩ đoàn đại đoàn trưởng Gerard, có lẽ là cảm tạ hắn mang đến thắng lợi đi. Bởi vì Jerusalem mất đi gần như tất cả quân đội, rất nhanh liền bị Saladin đánh hạ. Thánh thành thất thủ tin tức truyền đến La Mã Giáo Đình về sau, Giáo hoàng Urban III bởi vì cực độ thống khổ, tại chỗ liền đi thế. Sau đó liền bắt đầu lần thứ ba thập tự quân đông chinh, chẳng qua đây là đề lời nói với người xa lạ, liền không nói nhiều.

Harding chiến dịch đối Thánh điện kỵ sĩ đoàn đả kích mười phần sâu xa, không chỉ là trên quân sự tổn binh hao tướng —— nếu như chỉ là trên quân sự thất bại bọn hắn rất nhanh liền có thể khôi phục, quan trọng hơn chính là bởi vì Thánh thành thất thủ, bọn hắn mất đi trong chính trị trọng yếu nhất nơi sống yên ổn. Mất đi Thánh Địa thủ hộ giả địa vị, ý nghĩa sự tồn tại của bọn họ cũng phải giảm bớt đi nhiều. Về sau lần thứ ba thập tự quân đông chinh lại mang đến England Sư Tâm vương Lý Tra một thế, nước Pháp cao quý Vương Phỉ lợi phổ hai thế, cùng bọn hắn lực lượng so ra, Thánh điện kỵ sĩ đoàn chỉ có thể làm vai phụ. Tóm lại, Thánh điện kỵ sĩ đoàn huy hoàng mặc dù còn tại tiếp tục, nhưng bọn hắn thời đại đã đi ngày không nhiều.

Năm 1291 Arco thất thủ về sau, Thánh điện kỵ sĩ đoàn cùng bệnh viện kỵ sĩ đoàn cùng một chỗ rút đến Cyprus, sau đó lại trở lại nước Pháp. Đây có lẽ là Thánh điện kỵ sĩ đoàn phạm vào nhất sai lầm nghiêm trọng: Không có đất đai của mình, bọn hắn cũng chỉ có thể thụ người khác bài bố. So ra mà nói, bệnh viện kỵ sĩ đoàn cùng Teuton kỵ sĩ đoàn liền thông minh nhiều, bệnh viện kỵ sĩ đoàn mặc dù người không nhiều, nhưng vẫn tại la đức đảo bên trên đau khổ chèo chống, về sau lại tại Malta đảo thành lập quốc gia của mình. Teuton kỵ sĩ đoàn cũng tại Prussia thành lập kỵ sĩ đoàn quốc. Thánh điện kỵ sĩ đoàn trở lại nước Pháp chỉ có thể dùng tự chui đầu vào lưới để hình dung, từ đây bọn hắn liền chú định đi đến hủy diệt con đường.

Lúc ấy nước Pháp quốc vương là “Mỹ nam tử” Philips IV, về sau được tôn xưng là “Công chính vương (Philip IV The Fair)”, hắn trong lịch sử cũng là một cái rất có làm quốc vương, đả kích quý tộc, giữ gìn Pháp lợi ích. Mà lại vị này mỹ nam tử đối giáo hội hiển nhiên không có cái gì tình cảm, liên tục có hai vị La Mã Giáo hoàng tại dưới tay hắn không minh bạch nạp mạng, thẳng đến hắn đem thân tín của hắn Bordeaux Đại Chủ Giáo Bertrand (BertranddeGoth) nâng lên Giáo hoàng bảo tọa mới dừng tay, vị này Bertrand chính là Giáo Đình trong lịch sử Clement V.

Năm 1307 ngày 13 tháng 10, kia là một tuần lễ năm (đây chính là Thứ 6 ngày 13 tồn tại), tại không hề có điềm báo trước tình huống dưới, Philips IV hướng nước Pháp các nơi sự vụ quan phát ra mật hàm, yêu cầu bọn hắn trong cùng một lúc mở ra, mật hàm bên trên nội dung chính là bắt giữ các nơi Thánh điện kỵ sĩ đoàn thành viên. Philips đột nhiên tập kích thu hoạch được viên mãn thành công, nước Pháp gần như tất cả Thánh điện kỵ sĩ đoàn thành viên đều bị bắt giữ, gần như chỉ ở Paris liền có 138 tên kỵ sĩ đoàn thành viên bị bắt, Thánh điện kỵ sĩ đoàn cao tầng bao quát đại đoàn trưởng Jacques. De Molay không một may mắn thoát khỏi. Philips IV cho Thánh điện kỵ sĩ đoàn bố trí tội danh là “Dị đoan”, đây thật là rất có ý tứ, Thánh điện kỵ sĩ đoàn xác thực cũng không phải cái gì thiện nam tín nữ, ngươi có thể nói bọn hắn tham lam, nói bọn hắn tàn bạo, nhưng muốn nói dị đoan liền không khỏi có chút ly kỳ, từ kỵ sĩ đoàn thành lập bắt đầu, nó một mực chính là Giáo hoàng tọa hạ trung thành nhất lực lượng, Giáo hoàng trước sau chung ban cho bọn hắn trên trăm đầu đặc quyền. Chẳng qua Philips IV cần không phải phù hợp Logic quan điểm, hắn chỉ cần đem kỵ sĩ đoàn đánh vào vạn kiếp bất phục chi cảnh. Nước Pháp tông giáo tài phán sở lập tức liền bắt đầu đối kỵ sĩ đoàn thành viên tiến hành thẩm vấn. Tại tông giáo tài phán sở “Hữu hiệu công việc” dưới, Thánh Điện kỵ sĩ nhóm bắt đầu cung khai, trong đó bao quát đại đoàn trưởng Jacques. De Molay. Sở tài phán còn để hắn cho tất cả kỵ sĩ đoàn thành viên tuyên bố một đạo mệnh lệnh, giải quyết bọn hắn bảo mật nghĩa vụ. Tại Molay đạo mệnh lệnh này về sau, kỵ sĩ đoàn thành viên hướng sở tài phán cho ra thiên kì bách quái lời khai, có thừa nhận bọn hắn nhập hội lúc muốn hướng Thập Tự Giá nhổ nước miếng, có nói bọn hắn làm vu thuật, có nói bọn hắn sùng bái dị giáo thần tượng, về phần cái này dị giáo thần tượng là cái dạng gì, mọi người lại có mọi người thuyết pháp, ngoài ra còn có kỵ sĩ đoàn thành viên ở giữa làm đồng tính luyến ái —— cái này có lẽ là duy nhất có thể tin tội danh. Theo ghi chép, vẻn vẹn Paris một chỗ liền có 36 tên kỵ sĩ đoàn thành viên đang tra hỏi quá trình bên trong tử vong, chúng ta có thể tưởng tượng những cái này lời khai đến tột cùng là tại cái dạng gì tình huống dưới lấy được.

Philips IV hành động đạt được Giáo hoàng Clement V duy trì —— trên thực tế hai người bọn hắn chính là đồng mưu, Giáo hoàng tại năm 1307 chậm một chút chút thời gian tuyên bố thánh dụ, khiển trách Thánh điện kỵ sĩ đoàn tội ác, yêu cầu các quốc gia khai thác hành động, triệt để thủ tiêu Thánh điện kỵ sĩ đoàn. Tại Philips IV cùng Giáo hoàng uy hiếp dưới, các quốc gia mặc dù có bất mãn, nhưng cũng chỉ đành phục tùng, chẳng qua tại quốc gia khác chỉ có rất ít Thánh Điện kỵ sĩ bị xử tử.

Dựa theo tông giáo tài phán sở lệ cũ, thừa nhận dị đoan chí ít có thể lưu lại một đầu tên, chẳng qua rất nhiều Thánh điện kỵ sĩ đoàn thành viên về sau lần lượt phản cung, theo giáo đình phái tới chủ giáo trước mặt phủ nhận trước đó lời khai. Kỵ sĩ đoàn thành viên phản cung để Philips IV mười phần tức giận mà lại bất an, đối bọn hắn thẩm phán lại tiếp tục mấy tháng, những cái này phản cung Thánh điện kỵ sĩ đoàn thành viên không còn có thừa nhận tội ác, trong bọn họ rất nhiều người chết bởi ngục bên trong, còn lại thì bên trên giàn hỏa thiêu. Năm 1510 tại Paris triệu khai tang thành tông giáo trong hội nghị đem phủ nhận lời khai kỵ sĩ đoàn thành viên khiển trách vì dị đoan nhiều lần phạm tội, phán xử hoả hình. Ngày 10 tháng 5 một ngày này có 54 tên Thánh Điện kỵ sĩ bị tông giáo tài phán sở dùng lửa nhỏ nướng chết.

Đại đoàn trưởng Molay cùng cái khác mấy tên kỵ sĩ đoàn cao tầng bởi vì địa vị không tầm thường, bọn hắn thẳng đến 7 năm sau, tức năm 1314 ngày 18 tháng 3 mới bị tuyên án. Philips IV lúc đầu chuẩn bị đem đã thừa nhận dị đoan tội ác Molay bọn người phán vì ở tù chung thân, ai ngờ tại tuyên án lúc Molay cùng Normand thứ phân đoàn trưởng nho không lỗ ngói đức Sharny đứng lên phủ nhận nguyên lời khai. Công thẩm đại hội qua loa kết thúc, Molay cùng nho không lỗ ngói đức Sharny bị đưa lên giàn hỏa thiêu, Molay trước khi chết nguyền rủa Philips IV cùng Clement V, nói bọn hắn trong vòng một năm đều sẽ đứng trước vĩnh hằng thẩm phán. Trên thực tế, cái này nguyền rủa thật ứng nghiệm, vẻn vẹn một tháng sau, Clement V bạo bệnh mà chết.”Mỹ nam tử” Philip .V thế so hắn sống lâu hơn nửa năm, một năm này ngày 29 tháng 11, hắn đang săn thú lúc bỏ mình, nghe nói là bị một con lợn rừng đâm chết, chẳng qua cũng có người đối cái thuyết pháp này biểu thị hoài nghi, bởi vì Philips IV là một cái có phi phàm dũng lực Kỵ Sĩ, nghe nói hắn có thể đem hai tên đại hán thoải mái mà gánh tại trên vai.

Philips IV đối Thánh điện kỵ sĩ đoàn khai thác huyết tinh hành động nguyên nhân trong lịch sử cũng không có minh xác ghi chép, nhà lịch sử học cũng có đủ loại cách nhìn, một cái tương đối công nhận quan điểm là hắn ngấp nghé Thánh điện kỵ sĩ đoàn tài sản, bởi vì cái gọi là “Thất phu vô tội, mang ngọc có tội” . Càng trực tiếp thuyết pháp là hắn thiếu kỵ sĩ đoàn một số tiền lớn, cho nên hắn mới có thể đối kỵ sĩ đoàn xuống tay. Cũng có người cho rằng Philips IV cùng kỵ sĩ đoàn có mâu thuẫn, lúc trước Philips IV từng muốn gia nhập kỵ sĩ đoàn, nhưng bị cự tuyệt, cho nên ghi hận trong lòng. Cũng có người vì Philips IV biện hộ, cho rằng lúc ấy Thánh điện kỵ sĩ đoàn ý đồ thành lập kỵ sĩ đoàn quốc, Philips vì giữ gìn nước Pháp thống nhất, cho nên mới làm như thế. Chẳng qua đối với Thánh điện kỵ sĩ đoàn kiến quốc cái này một ý đồ dường như cũng không có chứng cớ gì rõ ràng. Nói tóm lại, Thánh điện kỵ sĩ đoàn dị đoan án cả sự kiện hoàn toàn có thể dùng “Có lẽ có” ba chữ đến khái quát.

Thánh điện kỵ sĩ đoàn bị tiêu diệt về sau, căn cứ Giáo hoàng mệnh lệnh, bệnh viện kỵ sĩ đoàn thu hoạch được phần lớn di sản, các quốc gia Thánh điện kỵ sĩ đoàn thành viên có rất nhiều chuyển tới bệnh viện kỵ sĩ đoàn môn hạ, có thể nói bệnh viện kỵ sĩ đoàn là người được lợi lớn nhất. Philips IV thì độc chiếm kỵ sĩ đoàn tại nước Pháp tài sản, cũng có người cho là hắn cũng không có đạt được bao nhiêu chỗ tốt, Thánh điện kỵ sĩ đoàn tại tai nạn tiến đến trước đó đã có chút dự cảm, sẽ tại nước Pháp trong nước phần lớn tài sản dời đi, bởi vậy Pháp Vương Philips IV cuối cùng vẫn là lấy giỏ trúc mà múc nước công dã tràng. Thánh điện kỵ sĩ đoàn tại Bồ Đào Nha tổ chức thì đổi tên là Jesus sẽ tiếp tục tồn tại, nó tính chất cũng từ quân sự tu hội biến thành chủ yếu xử lí hải ngoại tuyên giáo tu hội. Scotland quốc vương Robert có lẽ là đối Thánh điện kỵ sĩ đoàn khoan dung nhất quốc vương, hắn công nhiên chống lại Giáo hoàng thánh dụ, cự tuyệt đối lãnh địa bên trong Thánh Điện kỵ sĩ khai thác đối địch hành động, bởi vậy Châu Âu đại lục Thánh điện kỵ sĩ đoàn thành viên có không ít trốn hướng Scotland, đầu nhập Robert thủ hạ. Nghe nói về sau tại Scotland cùng England trong chiến tranh, chính là dựa vào những cái này Thánh Điện kỵ sĩ anh dũng tác chiến, Scotland người tài đánh bại chiếm ưu thế England quân đội.

Bất kể nói thế nào, Thánh điện kỵ sĩ đoàn làm một tổ chức từ đây trở thành lịch sử, bởi vì nó cùng tông giáo, cùng Thánh Địa mật thiết liên hệ, cùng nó đã từng cường đại cùng giàu có, lại thêm hí kịch tính lịch sử, Thánh điện kỵ sĩ đoàn vẫn luôn là trong truyền thuyết thường xuyên xuất hiện nhân vật chính, đặc biệt là tại cùng chén thánh có liên quan trong truyền thuyết. Tiểu thuyết « The Da Vinci Code » bên trong cũng vận dụng rất nhiều cùng Thánh điện kỵ sĩ đoàn có liên quan Truyền Thuyết.

Thánh điện kỵ sĩ đoàn ban sơ dấu hiệu là đồng phục màu trắng cộng thêm trường bào màu trắng. Ước chừng tại năm 1147 lần thứ hai thập tự quân đông chinh về sau, bắt đầu ở trường bào màu trắng vai trái thêu lên màu đỏ Thập tự, ngay từ đầu là chờ bên cạnh Thập tự, về sau phát triển thành bát giác Thập tự. Thánh điện kỵ sĩ đoàn huy chương thì là hai tên cầm khiên cùng mâu Thánh Điện kỵ sĩ ngồi tại một con ngựa bên trên, khiên bên trên vẽ có màu đỏ Thập tự. Cái này huy chương tượng trưng cho kỵ sĩ đoàn thành viên ngay từ đầu là nghèo khó Kỵ Sĩ, về sau lại bị giải thích vì kỵ sĩ đoàn thành viên đồng đội tình nghĩa, chẳng qua đến Philips IV phá hủy Thánh điện kỵ sĩ đoàn lúc thì bị nói thành là kỵ sĩ đoàn thành viên làm đồng tính luyến ái biểu tượng. Thánh điện kỵ sĩ đoàn khẩu hiệu là “Ý chỉ của thần (Godwillsit)”, trên chiến trường bọn hắn chính là hô hào cái khẩu hiệu này xông pha chiến đấu.